由於網路科技發展一日千里,加上經濟發展成長緩慢、政治不穩定，當今整個社會上瀰漫了許多不滿、甚至是憤恨、對立的氛圍。二十多年來，被政客刻意炮製的「族群對立」依然籠罩著台灣大部分善良人民的心頭上。更令人憂心的是，經由媒體、政客的推波助瀾，連「社群對立」也為之持續激化!
不僅企業與勞工間的爭執不斷，更挑撥起一般民眾對軍公教人員的仇視，使各級政府施政上進退維谷，整體國力向下沉淪。薪資二十年幾乎原地踏步，房價、物價卻高漲，年輕世代看不到願景，益催化了民粹意識的泛濫!
台灣社會已陷入「是非混淆、善惡混淆、真假混淆」的氛圍中，失控的政黨政治是最主要的混亂根源，難辭其咎。而擁有「第四權」的媒體卻也因惡性競爭、意識形態而自我設限，不僅沒有呈現「社會良心」的功能，更是變本加厲、相互攻訐，以致渲染、造假事件層出不窮，使得許多原本善良的百姓因而常被誤導成不明理，國是治絲益棼! (http://youtu.be/VWo89017LpA)
以前小學的聯絡簿上每天都有一格「日行一善」，讓學生將每日所做的善事填記在上面,就是提醒自己時時做別人的「貴人」。長久善行累積下來，如同每日定期儲蓄本金，母金加利息，複利不斷滋長，20年後，「人生的第一桶金」就很可觀，福氣增長，功不唐捐!
良心而言，所謂「四、五、六年級生」的世代成長於台灣最善良純樸、人心最安定幸福、而且人禍天災也最少的年代！仔細思維，除了前輩先賢們護佑、篳路藍縷建設台灣的心血之外，其實與我們自幼無論是被迫或自願去「日行一善」所培養出為人設想的心態與福報，息息相關！
可惜「日行一善」早被取消，孩子們失去累積自己「人生第一桶金」的福報機會，「厚道」、「感恩」與「同理心」日益淡然，台灣的天災人禍也就層出不窮！
台灣志工人數幾百萬人，其密度世界第一，十餘年來對內、對外的災難援助也不落後於人(日本福島核災六十餘億、2015年尼泊爾震災世界第二)，稱之為「善心之島」並不為過，也是台灣20多年來身處政治紊亂、經濟疲弱、人心徬徨的局面下，尚能保留一些元氣的原因!只是，還能撐多久?
台灣2300萬人民中如有1500萬人願日行一善，就為台灣每天創造1500萬個的福氣；日行三善，則有4500萬個善行；全年就有超過165億個福報，一定能為台灣這塊土地上的人民與眾生帶來無比巨大的正面能量與生機，假以時日，必能翻轉多年來有志難伸的抑鬱之氣與國運!
聰明是一種天賦，但懂得運用聰明去利益別人，那才是智慧，而善良就是一種智慧的抉擇。有大學生問股神巴菲特:「甚麼是真正的成功？」他回答：「衡量自己成功的標準，就是有多少人在真心關心你、愛你！一個人的成就不是完全以財富來衡量，而是一生中你善待過多少人、幫助過多少人實現夢想、有多少人懷念你！」
今天你做的每一件看似平凡的努力，其實都是正在為你的未來累積能量!渾厚以養天，以善念、善行滋養浩然之正氣，才能「得天獨厚」!
「造命者天，立命者我」，此即是做善的積極性與消極性。平心而論，積福沒有損福快，一般人犯過，常會文過飾非，「過而不改，是謂過矣!」。本為無心之過或為小人所欺一時失察而犯錯，但如刻意掩飾，則成「罪」，反不智也!其實，認錯才是「王道」，認錯才能反省、才知道學習改過，不但呈現勇於承擔的氣魄，更增長了自己的閱歷與智慧，轉惡為善，故曰-「知過能改，善莫大焉」！國際金融投資名人索羅斯-「我之成功，非我天生懂得投資，我只是會承認犯錯!」，IKEA創辦人也說-「認錯就是成功」！
最可怕的是，把罪過當成事功去渲染、歌頌，混淆社會的風氣、是非與人倫價值的錯亂，必定誠如易經-「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身」的惡果!
世間人常說-「好心沒好報」，質疑做善的利益。「因果通三世」，確實很難說清楚。但請試想：如果心常存善念，隨時隨地隨喜別人做善事，甚至親力親為，心中一定常保愉悅，「誠於中，形於外」，相由心生，自然慈眉善目，人人樂於親近如沐春風，廣受愛戴！
做善事是否有好報，必須講究「人、事、時、地、物」的因素。除了有善的動機，易經-「不可為典要，唯變所適」，知曉「審時度勢」及「通權達變」，而非一昧墨守成規、不知變通，使善事變質甚至遭致誤解！
例如：「善」字以「口」收筆，修行必修口。可是，口業極難守。人人皆知「誠實」是美德，但「誠實」並非說出所有的話，而是說出「該說」的話！又如:失禮於他人，一句「對不起」表的是「誠意」;他人失禮於我，一句「沒關係」表的是「風度」!這就是善意的布施(顏施、言施、心施、眼施、身施)，都要講究;俗話的「豆腐心，刀子嘴」會使善意大打折扣!
坦白說，只要人是好人，甚麼制度都好；人如果不是好人，再好的制度他也會去做壞事！所以，雪廬老人說：「好人做壞事，壞事常變好事；壞人做好事，好事常變壞事」。關鍵就在於「人」!幫助好人，沒有獲得回報，但至少不會有過患。幫錯了壞人，不僅隨惡，也難保不遭利用甚至恩將仇報！所以，為善須先「知人」！歷史上，賢明如周公都曾受流言所困，虛偽如王莽卻曾享盛名，故有詩感嘆-「周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時；假使當時身便亡，真偽後世有誰知？」，知人的見地何其重要！
古人說：「人心生一念，天地皆盡知：善惡若無報，乾坤必有私」。2012年美國知名的精神科醫師大衛霍金斯(David R.Hawkins)經過20多年的研究證明：人的身體震動頻率會隨著精神意識而有強弱的起伏，他將人的意識投映到1-1000的範圍，善良、誠實、同理心都會增強意志力，改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。善念越強大，周遭環境的氛圍與氣場改變就越可觀!(youtube---)
老子-「天地與我同根，萬物與我一體」，人心變善，天地萬物一定可以變得和諧！世間萬物都喜歡真、善、美，就會予以回報!日本科學家江本勝博士所出版的「水知道答案」(www.youtube.com/watch?v=CFYkbiGrETs)，就是經過幾十萬次的實驗，證明了人的意念，決定著周遭環境、甚至世間的和諧與否。
一個小小的善念或善行，很容易會引發別人的共鳴、讚歎與效法。西方科學家已經證明的「蝴蝶效應」就是同樣的原理，佛家則更深入的闡明：宇宙中最小的分子名為「極微色」（微中子)，每一個微中子自成一個宇宙，而一百億個微中子才成為一個電子，一百億個電子圍繞著一個核子運動。我們的心念周遍法界，一念一千六百兆分之一秒，細胞的波動也是如此，難以想像！微中子的波動，八地以上的菩薩才能見知！故「心念的波動，一念遍及十法界，一念超越百千劫」，並非虛言，無論善或惡業的增長，從纖毫間便至無量，不可思議!
柏拉圖-「善行給我們自己力量,也激發別人行善」，舉個真實的例子:
一百多年前，英國鄉下一個農夫救了一名意外溺水的少年，而且婉拒了那位貴族父親的厚禮。因為他認為救人是出自於良心，不是因為對方是貴族或貪圖他人的財富而救人。老貴族因感念農夫的恩德也由衷敬佩農夫高貴的情操，希望資助農夫的兒子去倫敦接受高等教育作為報答，農夫欣然接受。他的兒子很上進，不但順利完成倫敦聖瑪莉醫學院學業，也因品學兼優，被英國皇家授勳封爵。一九四五年更獲得諾貝爾醫學獎，他就是青黴素（盤尼西林）的發明人-亞歷山大弗萊明(Alexander Fleming)。(共同得獎人：Howard Florey及Ernst Chain)
而那位貴公子也出人頭地，即是英國的名首相-邱吉爾。更奇妙的是，第二次世界大戰期間，邱吉爾罹患嚴重的肺炎，就是弗萊明以青黴素救了他！「報恩感恩恩不斷，飲水思源源不絕」。原來，助人其實是在幫助自己! (另有一說:是用德國人發明的磺胺素治癒，但為了不長敵人志氣，也為了鼓舞英人士氣故說是青黴素)
「善因享樂果，惡業受苦楚」，也就是西方科學家所說的「自然法則」，都是「因緣聚會時，果報還自受」！ 「善念如抽刀斷水，水過無痕;惡念如刀砍石，刻痕長在」，故「莫因惡小而為之，莫因善小而不為」，都有其深奧之道理!
人生就是一場修行，做善止惡即修行。「修行」是時時提醒自己，修正自己不善的心念與行為，所以「止惡也即是做善」，易經大有卦-「君子以遏惡揚善，順天修命」，即是轉禍成福的樞紐!
每一次做善，人的心情會更好，鬱躁與不滿就會降低，心就會更柔軟，身邊的人也會因此受惠!美善的心念、助人為樂，會讓今日的您一天一天比昨日的您心情更為開朗、更為慈悲、更懂得感恩！
「易經」有-「厚德載物」的卦象，「道德經」中也有「上善若水」的形容，想像一下：「福報如水，你、我即如水面上的船。福報多，自然水漲船高，容易行駛；福報少，則易擱淺，寸步難行。」，您選哪一個?！
「積德雖無人見，存心自有天知」，行善之人必然感召善神、善緣的護持，毋庸多疑!但真正的關鍵在於，所做所為是否「真善」？真的並無一念不善夾雜其中？！
了凡四訓中說-「『善』：有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深入辨別。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也」。
又說-「人之為善，不論行而論流弊；不論一時而論久遠；不論一身而論天下。現行雖善，而其流足以害人，則似善而實非善也。現行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也」。可見「善」的辨別，何其不易!
末學淺見：先賢「博學、審問、慎思、明辨、篤行」的治學方法，亦適用於判別「善」、「非善」與「惡」。
例如：清朝紀曉嵐在「閱微草堂筆記」中說：「陰律如『春秋』責備賢者，而與人為善。君子偏執害事，亦錄以為過。小人有一事利人，亦必予以小善報。世人未明此義，故多疑因果或爽耳」。所以，君子如果偏執害事，私情為障，即公心亦為障！正人君子為小人乘其機而反激之，其固執決裂，有轉致顛倒是非者。
宋朝王安石變法，排除異己，貶抑當時的賢相、名臣如:韓琦、富弼、歐陽修、文彥博、范纯仁(范仲淹次子-王安石更以其家中有”推背圖”為由欲連坐范氏全族)…，大力拔擢巨奸蔡京、呂惠卿、王霧(子)、張惇…等人(均為宋史奸臣傳之人物)。變法失敗(1069-1074)，神宗觀「流民圖」(門吏鄭俠冒死上呈)潸然淚下！王安石罷相，唯奸黨仍把持朝政至1085年，宋朝從此一蹶不振。司馬光復職後也執意撤換全部王安石人馬，蘇東坡以「非全都不可用之人」勸之而無效!歷史的教訓從來未斷！
雖言：「志在天下國家，雖善小而大；苟在一身，雖多亦小」，善、惡之別在於「公心」與「私欲」之天秤上。口言「公」卻揉雜些微「私」念，則成「非善」! 冥司以有心、無心分別善惡；常存公心，功德無量！「大學」扼要在「誠意」，誠意扼要在「慎獨」，慎獨扼要在「不欺本心」！
韓愈-「一時勸人以口，百世勸人以書。」發一言，行一事，不為自己起念，全是「為物立則」，建立典範。范仲淹更是一生以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」行事，興義田、辦公學，濟弱扶傾、傳承教化，刻苦度日，其後人深受庇蔭，人才輩出，聲名數百年而不墬!所以，請不要擔心你不能把最好的東西給你的孩子，只要給他們一個「最好的你」，那才是他們最珍惜、最需要的!
今僅列舉現代的事例幾則予以淺釋:
一.「善的真偽」：幾十年前上海有一名人響應某次慈善活動，在募款簿上大筆一揮捐一萬銀元，人皆稱善!當執事人員事後向其請款，該名人極為不悅並予訓斥-「我是幫你們造勢哪!別人看我捐一萬，就不好意思小氣!你們居然當真!太不懂事了！」。行善如放不下虛名或虛榮心，就可惜了!
1997年法國LV收購「全球免稅集團」(DFS)的股份，將創辦人查克費尼(Chuck Feeney)的股份移交「大西洋慈善基金會」，世人才知道他也是高達80億美元基金會的創辦人。多年來，他捐贈給各國大學的獎學金、資助發展中國家醫療…….已超過40億美元。最特別的是，接受捐贈的機構或受益者大多不知道捐款的來源，知情者必須簽訂保密協議：「若向外界透露相關消息，資助將被停止」。(www.youtube.com/watch?v=Wc8ijGW7-gQ)
年逾80的他最大的願望是「在2016年前捐光剩下的40億美元」以及「為富豪們樹立一個榜樣」!這位超級慈善家和他的夫人住在舊金山一套租來的居室，出入搭乘公車、地鐵或出租車代步，飲食也很簡單。他的五名子女年輕時必須於假期中打工，對於父親疏散家財做善，咸表贊成。他的名言-「每個人都是赤裸裸的誕生，最後又孓然而去，沒有人能帶走一生辛苦經營得來的財富與盛名….裹屍布上沒有口袋，天堂裡不需要用到錢」。(另舉例全世界最富有、最俊美的王子以及沙烏地國王身後的圖片)
二.「以德報怨」或「以直報怨」?：「以德報怨」向來是中國人自诩的美德，真的是如此嗎？抗戰勝利，蔣公對日本「以德報怨」，固然成就了自己的美名，但真的是善行嗎?
日本戰後的各個世代，直到今日，許多日本人依然不肯承認日本侵華、殺戮幾百萬中國平民性命的滔天大罪。除了刪改史實，更因日本人戰後並未承受到當年甲午戰爭後中國割地賠款、被殖民的羞辱與痛苦，「既然從來不需割地賠款，也沒被殖民，故何罪之有?!」所以，「為什麼要道歉?」。
1895年清朝甲午戰爭失利，隔年被迫簽訂馬關條約，除了割讓台灣及澎湖列島之外，並賠償兩億兩白銀（是當時日本四年的國家預算總額），這筆鉅額的賠款不但使清朝國力更為衰敗，民生更為凋敝。尤其諷刺的是，日本卻將這筆鉅額賠償款的84.7%用於擴充軍備，厚植軍國主義的軍力，成為日後侵華的本錢！
如果當年執政當局是「以直報怨」，讓日本人負起發動戰爭的賠償與代價，或許日本人才會有切身之痛而知所反省，是否更符合世間的公義？！
三.「網路及語言上的霸凌是不是小事」？
曾和美國前總統柯林頓發生誹聞的白宮實習生陸文斯基(Monica Lewinsky)，因向閨蜜傾訴戀情被偷錄音而揭發，相關各方為了保護總統而讓她成了代罪羔羊！一夕之間，使她成為美國最大的過街老鼠，連親朋都避之唯恐不及。(www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150413/591425)
一位二十歲出頭的弱女子獨自承受沮喪、孤立與到處遭人羞辱的痛苦與絕望，讓她曾經多次欲輕生。2012年她應邀在TED論壇公開十幾年來的心路歷程，坦誠懺悔年輕時對英俊、聲望如日中天的上司總統崇拜迷情、事後到處遭人霸凌、絕望與重新站立起來的慘痛經歷，誠懇的呼籲人們協助這世界上百、千萬被霸凌、特別是遭受媒體及網路霸凌的受害者，護持他們走出陰影，給他們生路，句句感人! 從犯錯、到自省、到為弱勢、為社會公義挺身而出，其勇氣與毅力重新贏得許多美國人的肯定！
台灣近年來言語及網路上的霸凌事件層出不窮，為此走上絕路的人各個年齡層都有!更可悲的是，被用汙穢語言、栽贓抹黑、不實指控的受害者所提出的訴訟幾乎全都敗訴!(時報周刊06/26/2015) 公開辱罵他人「三字經、垃圾、賤貨、男妓、下三濫」如此不堪之語言，竟然不是侮辱！這些法官的心態與是非觀正反映出當今社會「有『公民』，沒『道德』；有『生活』，沒『倫理』」的低智商社會現象! 這些法官的父母、師長是這樣教導他們的嗎?他們又是這樣教導自己的子女嗎? 連完成高等教育與法律學程的法官都如此見識，令人憂心!
很多的案件未被起訴，但不起訴未必代表沒有錯!或因證據不足、私下施壓或強勢和解，但不代表沒有錯或無虧於道德操守，「法律只是道德良知的最低底線」而已！
任何一個平民都擁有國家所賦予的維護人格的權利，那是基本的人權與普世的價值!言論自由是以不妨礙他人為前提，不能因政黨、意識形態、性別、階級、地位、貧富而不同!台灣的「理盲」已墮落到「內不疚神明，外不慚清議」的狂狀，當民眾對法治失去信心的時候，也就是法治社會崩盤的時候！受害的是全體的人民!
全台灣現有約65.000受刑人，每人每日的伙食費約100元，全年政府就必需付出近30億元的伙食費。而隨著犯罪人數年年增長，被迫不斷耗資增建監獄房舍。如果加上管理人事、各項行政及維護費都是極為可觀的財政負擔！如果人心變善，犯法的人就少，不但治安變好，政府在審理訴訟、減少牢獄的各項支出相對會日益降低！今天我們如果不把錢用在提升人格及公民的教育上，未來用在獄政上的負擔只會越來越重，更無益於世道人心的改善!
四.「徒善不足以為政」：許多家長為了替孩子爭取到醫院當志工的名額，徹夜在醫院排隊，以便孩子在未來申請醫學院推甄上獲得加分。天下父母心，令人感動！但是，也有醫生提出質疑，那些高中生真的是自己發心去當志工嗎?這麼多年來，這樣的志工學生有培養出更多位充滿愛心、具備良好醫德的醫師嗎?如果不是，那就是「以善為名」的造假！
最近醫療糾紛不斷，醫生、病人之間的關係似乎越來越緊張，甚至有媒體以「醫病戰爭開打」形容。其實，絕大部分醫生都有減免病人痛苦的仁心。如果因為制度設計不良，醫護人手不足，過度勞累，或是醫生、病人之間溝通不夠而造成誤失，都是醫、病一輩子的遺憾，何忍苛責?更何況，現代醫療科技雖然進步，但不是全能！生命的無常變化，遠非人類自己所能掌控！
所以，只有「善心」是不夠的，還需要整體醫療環境及制度上的配合改善，醫、病彼此之間的尊嚴與健康才能獲得比較人性化的文明對待！「徒善不足以為政」，也就是這個道理。
五.「假象橫流的省思」：這幾年來，台灣社會陷入「是非混淆、善惡混淆、真假混淆」的情境，誠如名政論家范疇先生所形容的-「舉凡：政爭上的、產業上的、財政上的、教育上的、食安上的、甚至國防上的，無一不已瀕臨長期自欺欺人下的引爆點」，尤以「假象橫流」的歪風最為可怕!「台灣的民眾只有在影響到自己切身利益、或觸動到自己心裡痛處的時候，才會『義正詞嚴』的批判某個假象！」。
例如:「餿水油」(圖片或短片)、「假農民」:王金平指出:「一堆穿高跟鞋的、開賓士車的都在領農民津貼」，田野中一棟棟的「豪華農舍」…(蘇嘉全、沙志一、宜蘭縣府主秘張鑫益..)；又如:身障車牌免牌照稅，結果全台灣3000cc以上的大轎車掛有身障車牌照的竟高達25000輛，凱迪拉克大轎車近四分之一的車主免徵牌照稅!更普遍的現象:千萬超跑車公司報帳、買名牌包「打統編」、一堆豪宅用公司或法人名義購買、「人頭戶」……無處不在!台灣已變成一個自私自利又心存僥倖的社會！
多少政治人物口頭上都是為人民、為地方服務，無底線的浪擲全台灣所有納稅人的血汗稅金於無益之處，欺世盜名，不堪聞問。等而下之者，更是無所不用其極搜刮貪腐，敗壞風氣、官箴，卻又了無愧意!但是，何以仍有許多民眾盲然從之？！關鍵在於沒有善、惡分辨之能力，更多的是個人主觀上的好惡或因意識形態所致!
范先生也指出: 「國民的選擇性漠視和『挑邊站』式的批判，只是在消耗共有的社會成本。任何黨派性、自利性、損人性的『追求真相』，少了客觀性，本身就是一種隱性的做假。社會出現做假不可怕，人民集體接受做假或者選擇性的容忍做假才可怕!就是做假者的幫兇！」，誠哉斯言!
當一個社會上充滿了造假的風氣，必然會造成民眾對善良人性、對企業、對司法、對政府的不滿與失望。久而久之，人與人之間就會失去互信，受害的將不僅是個人、企業，而是整個社會、甚至整個國家!如何提升對人文的關懷、增加文明的厚度、強化是非善惡的辨證能力都是台灣的當務之急!
六.「慈善應否講究?」：近年來，某些宗教團體、社團或名人陸續發生了一些醜聞,有些是因個人品行失足，也有些是因為未能符合法規程序而遭到質疑，更多的是為了自己的名聞利養而傷害了自己或組織的公信力。濟弱扶傾、關愛弱勢是非常令人欽佩的行為，願意親身去照料那些乏人照顧、無力自主生活的孤苦族群，沒有很大的愛心是做不到的!
「慈善」是不圖虛榮，要真正的發心，更不是只有捐錢。募來的善款不能濫用、挪為私用，因為那是幾千人、幾萬人甚至幾百萬人共同捐出的善款。任意拿去私用，就是欠那幾千人、幾萬人甚至幾百萬人的「債」！不知多少世去替那麼多的人做牛、做僕的償還，值得嗎?也難怪古來大德苦口婆心的勸人-「施主一粒粟，重如須彌山；今生不了道，披毛帶角還」！只要誠心反省，亡羊補牢，永不嫌遲!如果文過飾非，則更不智!
近年來，越來越多以「慈善」為名的路跑、文藝等各項活動，常遺留許多不環保的垃圾、假借慈善之名行商業之實、善款用途交代不清而為人所詬病，更戕害許多人日後參與慈善活動的意願！斷人善根，因影響深遠，傷害陰德極重，千萬不可等閒視之！
人生當中，時時刻刻所遇到的事、所遇見的人，在「同理心」上多加講究，都可以是公益，就能將善念發揮到極處，善行就會更圓滿！只要有心，眾志一定成城！
「同理心」(Empathy)與「同情心」(Sympathy)的差異:同情是對受苦、受難的人或生物升起悲憫之心，常常是單向的、會消失的:同理心則是更深層的去思考「己所不欲，勿施於人」的感同身受，會讓對方感受到並不孤獨的覺受，簡單說即所謂「慈」與「悲」!
「慈善」的初衷常是最美的，但如何長久而不變初衷需要「智慧」去護持！如能善用資源去培養「才德俱足」的人才，弘揚文化倫理道統，蔚為風氣，淑世福國，甚至利益眾生，那更是「善中善」了！可惜的是，國人對於慈善或宗教捐獻十分熱心，(日本福島核災五十餘億元、尼泊爾震災世界第二)，但對於用於培養真正具有才德的人才的善款相對地不成比例!(世人做善常求平安、事業順利的福報，未能將世間的做善引導成斷除三塗果報、解脫的善法。四十二章經中所說的:供養不同對象，功德之比較天差地別)
七.「厚道一定會吃虧嗎？」：台北全盛房地產公司林正家董事長敘說過他自己經商失敗而能重新站起來就是受到香港首富李嘉誠的啟示。李嘉誠的長子李澤楷有一次接受報紙專訪，問他父親教他那些賺錢的秘訣?他的回答卻讓記者吃了一驚！因為他回答：「父親從來沒有教我賺錢的方法，只教了我一些為人處世的道理。父親只叮嚀、囑咐過:和別人合作，假如你拿七分可以，八分也可以，那我們李家六分就可以了！」。原來，李嘉誠總是讓別人多賺兩分，所以就有更多的人主動願意和他合作。雖然他只拿六分，生意機會卻多了一百個。假如拿八分的話，一百個機會就只剩下五個，賺錢的奧祕就在其中!
八.「科技與環保的衝突」： 1974年蘋果電腦的聯合創始人韋恩(Ronald Wayne)將擁有的10%股份以八百美元賣給賈伯斯，換算今日市值則高達580億美元。韋恩現在仍過著平淡的日子，但賈伯斯卻已過世了幾年!
人們或許感念賈伯斯領導科技不斷創新的功勞，日新月異的產品改變了人類科技文明的生活型態。但也因為3C產品的不斷推出，刺激了整個世界的消費型態。人們為了求新、跟上潮流，3C產品的汰換率已從過去幾年縮短為一年、甚至幾個月！可是，3C產品的回收處理極不理想，嚴重造成地球的污染。試問：3C產品所標榜的多項功能，一般人使用頻率有多少?！許多人家抽屜中淘汰的手機、充電器、平板電腦…有多少? 過度的刺激消費，讓需求品變成了奢侈品，不停地引發人性中的貪念、也消耗了大自然給人類的珍貴資源，而過多的科技產品的廢棄物正以驚人的速度汙染著大地與空氣！無可辯駁的，傷害地球最深的，就是我們這個世代！(3C產品回收圖片)
九.「新媒體使用的迷思」：科技產品是為人類提升生活品質而服務，但軟體的設計、如何運用，關鍵也在「人」！例如:越來越多的人沉溺在網路的虛擬世界中，久而久之，就會與現實世界混淆，漸漸失去當「人」的一些要素，模糊了自己生存在實質社會中的價值，成了現實與虛擬世界裡的「游離人」！
類似鄭捷的隨機殺人事件增多，五月間發生的女童被割喉慘案，殺人者都是毫不在乎的神情，令人髮指!他們的共同點都是沉迷電玩，習慣於電玩中的暴力、情色、殺戮的情境，人格上的劣根性早已被薰染、積壓，一旦遭逢漠視、冷落或生活職涯的逆境就可能隨機爆發。今天有殺人的念頭，未來就是殺人的源頭!
如果電玩遊戲是「不斷地全力殲滅敵人」，就算高智商、反應力超強、操控電玩機器的能力世界第一，被沁染的「殺念」已全深埋入潛意識中。
有些電玩軟體設計師、影片製作人為了生計，絞盡腦汁替老闆賺錢，一定要以展現暴力、殘殺、情色為遊戲過程、內容嗎? 聰明的台灣軟體業主、從業人員真的要好好抉擇，避開那些放縱人性黑暗面情緒滋長的題材，不要做那些刺激血腥、情色的軟體，害人害己!越多人受負面影響，那些製作販售者將來所受的苦報就越慘烈!
「文化創意」是以文化內涵去啟發更美好的生活情趣、提升人的文明精神，不是嗎?甚麼是「文化」？有人簡單的用四句話表達:
1.根植於內心的修養;2.無須提醒的自覺;3.以禮為前提的自由;4.為別人著想的善良。
如果將聰明才智、創造力用於開發一些不同年齡層智能學習的軟體遊戲上，不僅對社會有所貢獻，對自己、對家人是功德，也是陰德!歐美先進國家、鄰近的日本都有很受人歡迎協助提升智能的遊戲軟體，特別是對兒童及年長者。 孟加拉裔的美國人Salman Khan拒絕十億美元的誘惑，只願意將其教導學生提升數學成果的心得免費在網路上傳播，讓貧富學子均能獲益，連比爾蓋茲都是他的粉絲!(http://www.ted.com/Salman_Kahn_let_s_use_video)
十.明辨「隱惡揚善」：固然是公認的美德，但「隱惡」與「揚善」是需要用智慧去講究的！何故？論語子路篇第24:「子貢問曰:鄉人皆好之，何如？子曰：未可也。鄉人皆惡之，何如？子曰：未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
「隱惡」的理由何在？:〈一〉.君子個人的修養，明辨斷惡修善之深機；〈二〉.規過於內室，予對方私下反省之機會；〈三〉.避免好人習惡，助長不良風氣；〈四〉.指責點到為止，予惡人有所警惕、節制，否則惡人如無所顧忌，危害更大；〈五〉.對方之惡是「有心」（罪）或「無心」（過）？指責他人之「惡」，如果非屬實，則損陰德；〈六〉.「隱惡」是遠離惡人，不與惡人造共業；〈七〉.「有惡必有所好」，他人之「惡」是否只因為不合我的所「好」？〈八〉.更非「與惡人交惡」，古來聖賢都教人「寧可得罪君子，不可得罪小人」，此乃明哲保身之道!
至於「揚善」也要特別小心、細細思量:〈一〉.如有所譽，必有所試；〈二〉.「揚善」是護持好的風氣增上，遠離壞風氣；〈三〉.彰顯學習好的榜樣、典範；〈四〉.可以鼓勵好人繼續做善的意願；〈五〉.君子由揚善中反求諸己、增長德行；〈六〉.其人做善的動機與影響；〈七〉.隨喜功德，內心上的讚許(陰德)有時候更殊勝；〈八〉.聖人在入世時，有好有惡；形而上則好、惡皆無；〈九〉.教人做善，陳義勿過高，當使人可以從之；〈十〉.用心雖好，不能善用，反為人利用，極易「慈悲生禍患，方便出下流」，不可不慎！
做一件善事不易，常遇很多障礙;但做一件惡事，卻是輕而易舉。難行而行，故難能可貴！給人方便、給人信心、給人歡喜、給人力量，都是「善」的布施，這些也都是心念的力量！
十一.「『諍言』與『真言』的思辨」:隨著網路的無遠弗屆，媒體的「爆料」與「名嘴化」風氣更為興盛，台灣的輿論與言論市場參與者已擴及全球各地，不分晝夜，充斥著多元化的意見，「新聞自由度」及「言論自由度」均排名於世界前茅。矛盾的是，這麼多的意見表達卻始終無助於公共政策與媒體品質的改善與提升，只浮現：政府失能、媒體失格、企業失望，民眾失去信心的負面現象。一言以蔽之，社會上失去了「恕道」的同理心與寬容心!
「恕」:如己之心，才能將心比心!內心存以仁厚，外相上則用恕，最能通達人情世故，應對進退皆不易失其分寸，也合乎「禮」之用。「不知禮，無以立」，少了「禮」的制約，就失去了群體的和合，不但無法政通人和，更會見利忘義，先結黨營私，再黨同伐異，上下交征利，升斗小民只能徒呼負負!
有識之士多衿而不爭、群而不黨，雖不乏諍言，但常遭某些「外不慚清議、內不疚神明」的人士詰難或不明事理的網民羞辱，久之則少言!
反觀某些意見領袖或媒體人熱衷於名聞利養屢屢發表一些譁眾取寵的言論，實則「以惡為能、以曲為直」，敗壞人心風氣，誤國誤民!此類菁英都是聰明才智上等之人，辯才無礙，惜心性多狡詐。「聰明」與「狡詐」最大的差距，不在智力上，而是在道德良知上!
君子常常特別在意所謂的「毀譽參半」，其實，連聖賢都難免遭人毀謗！「毀」與「譽」可分幾個層次:〈一〉.為公：君子譽，小人毀;為私:小人譽，君子毀；〈二〉.無毁有譽:以公產為私人人情，假公濟私;〈三〉.無悔無譽:平庸之人，〈四〉.大毀小譽:惡人多，善人少(教育功能不彰之時，或其建樹一時難以彰顯、)〈五〉.大譽小毀:為公:(孔子經營文化大業-刪詩書、訂禮樂、著春秋、教育人才，當時何人預見其對中華民族的貢獻與影響是如此深遠?又如周公為流言所擾)。為私:討好人民以博取私譽或私利(如王莽)，禍國殃民(1.毀謗無過之人，除損口德與陰德，易亂社會風氣;2.以凡亂聖，使人不肯學習聖學，毀人慧命!）
十二.「『公義』的真相」:前幾年有民意代表在記者會上指責「喜憨兒基金會」剝削喜憨兒在其餐廳打工的薪資(每月6000元)，不合人道!記者會後，餐廳門可羅雀，連慈善捐款都大量減少，更為了避嫌，只好關閉了在台大醫院福利社的餐廳。表面上，基金會是不全然合乎勞基法，但背後的事實卻不然!
幾位喜憨兒的父母哭訴：照顧喜憨兒的心力與花費都很大，如今父母之一被迫必須辭去現有的工作，專心在家照顧孩子。如果孩子去餐廳打工，不但有些工資，父母也可以外出工作，對訓練孩子獨立、對家庭經濟都有幫助。又，哪個公司企業願意用正常的工資雇用這些連生活起居都還無能自主的孩子?!何況，這些喜憨兒經過訓練已逐漸改善人際的互動，生活上有了目標，每天都開心地在父母陪同下上下班，父母的牽掛減少了，家庭的氛圍變好，也減少社會福利的負擔!
再舉一例:台灣公共運輸費用多是以里程計費，距離越遠車資越高，天經地義。但在德國，甚至南韓卻有另一套照顧較低收入的計費方式。末學在德國服務時，一位當地雇員每週五天上、下班都須搭乘火車來回各兩小時。如以正常車資計算每天約需160歐元(台幣6000元左右)，照理說，每月的交通費遠遠超過他的月薪。但德國政府的這項德政卻讓他樂於每日通勤，因為工作地點與住處越遠費率越低。慕尼黑也以不同環狀距離計費，但收費以年、半年、季、月、周、日、…或單次計費，但單次(即使一站)車資都需約40元台幣(依匯率)。南韓亦然，從春川到仁川(約基隆到台中)3小時約台幣100元，但單次即使搭一站也要30元台幣。(謹註:德國與奧地利的捷運、公車與火車則未設閘門，自由進出)
何以如此?「同理心」!因為「需要通勤上班而且住在城市郊區外環的市民，多半不是高收入;」如果已經花費較長的時間在路程上，卻又需付出更高昂的交通費用，徒然增加他們的經濟負擔，並不合乎公義!而政府鼓勵民眾搭乘公共運輸系統除了紓解交通、減少空氣汙染，但政府也可鼓勵民眾購買長期票、儲值卡收到相當的現金用在孳息上，金額越大，利息所得越多，用於補貼，也都有兼顧弱勢的考量。此外，新加坡、日本、南韓，對排氣量大或高級進口車的稅率或停車都有另一種收費標準，都是一種「助貧」的公義制度。
台灣社會公義的問題不只是各級政府的不用功，而往往也因為民間對於許多社會現象漠不關心或自以為是!台灣的住宅政策、土地政策（如:假農民真豪宅、），甚至國土開發都是多年因循怠惰、漠視「社會公義」所造成的惡果!
「公義」是推動文明社會進步的要素，不可或缺!但公義也必須從許多面向去思考，特別是真正的發自內心為弱勢族群發聲，協助規劃合於人性尊嚴的法規與需求，更不容假借伸張公義之名而圖自己的名聞利養。 如果，我們只知道自由與抗爭，卻沒有學會紀律與思辯，那叫「盲從」，反而是戕害「公義」的幫兇!
荷蘭的教綱明確標明:「知識、倫理道德、社會願景、追求的價值」四大綱要，就是培養思辨能力、謹守良知及社會規範、創造個人及社會文明進步為目的！生活中有許多事看似正義，卻未必是!「博愛座」可不可以坐?「眼見就為真?」，欠缺思辨能力常常變成傷人的「自以為是的公義」。(舉例如上:懷孕二月、經痛、血糖過低暈眩、熬夜加班、書包沉重、腿部發育不良、膝蓋或腳傷…優先讓與有需要的人.)
從出生以來，我們一直在努力的經營「生活」，但卻常常忘卻努力地去經營「生命」。忘了哪位哲學家說:「如果能為世間一切的美好，曾付出了不懈的努力，我們的生命就更有價值」。
思路決定出路，心量決定格局；行為的改變，來自於見地的改變。有千古的見地，才有千古的學問；有千古的學問，才有千古的文章。以現代語言來說：觀念改變，態度就改變；態度改變，習慣就改變：習慣改變，人緣就改變；人緣改變，機會就改變；機會改變，命運就會改變。「樹的長相，由風來決定；人的命運，由見地來決定」！
風水之說並非全無道理，「風」是氛圍與場能，「水」指流動和變化，是有科學與物理上的一些根據。但提升命運的關鍵則是自己的正能量，那些外相上的吉祥手鍊、珠串配飾、吉祥物，甚至風水，都只是助緣！真正的決戰點在於「善」、「惡」一念之間!
「社會企業」教父諾頓(Michael Norton)說-「這個世界最可怕的是，漠不關心、漠不作為！」。身處這個科技發展急速而人心、文明反而日益墮落的世界，只要肯為他人設想、願意去做，就會為這個世界種植一粒善的種子，啟動美好的人生!
“What we do for ourselves dies with us.
What we do for others remains forever！”
(我們為自己做的事會隨我們而逝去，
我們為別人做的事卻會永遠的存在！)
法藍瓷企業陳總裁有一段話非常令人讚歎：「古今往來的鉅富、強權其實是一種『使命』，有義務要盡其所能為更多人謀福祉，創造生命的價值，才是一個企業存在的意義」，多麼的豪氣、有見地！
真正的富有，不是你擁有多少的財富，而是你為別人付出了多少！洪蘭教授也說過:「我們不一定會因賺很多的錢而富有，但我們可以因為付出的善念而使心中富有！」。所以，能夠為別人付出是一種「福氣」，而懂得付出更是一種「智慧」！
善事福德的增長最善巧的法門就是善用「隨喜功德」，除了自己做善，看見他人做好事，由衷地給予讚美，別人做善的功德自己也有一分。看見他人遭逢可憐、悲慘境遇，除了盡力予以安慰、鼓勵，協助他人脫困、安心之外，用真誠心「觀想」與「發願」，願此世間再無此種悲境發生、更願世間一切眾生都能和樂安穩，則其心量遍周沙界，「以福資慧，以慧潤福」，從有相的善行中持續累積成就「金剛經」的無住相布施，都是成佛做祖的無上功德!
人的一生中，往往會發生許多不可思議的事。有時候，我們幫助別人或感恩別人，卻可能在冥冥中有了回報！「何需凡事問神仙，一切善惡在心田；但能處事常利人，福慧自然永綿延」。原來，善意可以如此的美妙；原來，善意可以如接力般地傳遞、如此的輪迴增長！
所謂的「貴人」或「人脈 」，不是你認識多少的名人、 權貴， 而是當你想要有所作為時、或是陷入困境時， 那些願意伸手協助你、提攜你的人，那才是真正的「貴人」!而「人脈」更不是利用別人，而是用來幫助別人！所以，心中無缺，曰「富」；被人需要，曰「貴」。
人生就如同一張拼圖(圖片)，在成長的歷程中不斷的嘗試將凌亂的組件一片一片的拼湊，從不斷的修正中完成拼圖的全貌。正確的知見和善知識的指導會幫助我們省下許多犯錯、摸索的過程，創造美滿的人生!
父母，更是我們人生中最重要的「貴人」，因為父母恩重如山，故「百善孝為先」，淨業三福就是從「孝」修起！訓練自己多行善事、心常存善念成為別人的「貴人」，你的「貴人」也才會不斷的出現!
天下有許多事都可以等，只有「行孝」、「行善」千萬不能等!吾人盡心盡力孝養父母之外，也努力勸人行善，無論有一人、十人領受效法，他們的福報功德吾人亦皆有一分。更何況，經由各種方式、管道、現代媒體網路向台灣、甚至國際社會大力宣揚，受益的人何止百、千萬！自己的受益更是難以計量了!
末學深深相信：「人心變善，人禍就減少；人禍減少，天災就一定減少；天災人禍減少，台灣就有機會重新建立起一個富而好禮、安和樂利的社會!」。而且，「一個富而好禮的國家自然會受到國際社會的護持和尊重，無形中就會避免不必要的戰禍」。瑞士如此，奧地利也是如此!(圖片)
人心的變善，就從「日行三善」做起！鼓勵自己盡心善待家人，學習著為他人服務，培養同理心，時時對周遭人物、自然環境的關懷，從小小的善行中一點一滴累積福報，用福報所發出的正面巨大能量去莊嚴自己的身心、莊嚴自己的家人、再逐漸擴大莊嚴自己的親友、莊嚴我們的社會、莊嚴整個台灣，讓台灣人民不斷造作善業福報累積的巨大正面能量去感應大自然及眾生也以正面能量來回應，依照「自然法則」共同經營出一個相互扶持、永續生存的環境，讓我們的子子孫孫都能夠享有一個美好的環境、光明的未來!用這樣利益他人、利益大自然及眾生的善念、善行，甚至莊嚴到所有的華人社會，莊嚴到地球的每一個角落!
「日行三善」不是侷限於只做三件善事，而是當你將做善逐漸內化成一種習慣，自然而然地會習以為常，善念越多磁場就越強。有一種氣質會讓人感受到溫暖，那就是「善」的能量！一個真誠的微笑，常常勝過千言萬語!不是嗎?!
「花若盛開，蝴蝶自來；人若精彩，天自安排！」，越深的道理越簡單，越好的修行越平常！「慢慢修行快速到，低處修行高處到」，不僅成就了人世間的「福善」、未來升天堂的「天善」、甚而達至究竟圓滿的「聖善」！
將一件平凡的事做好，就是不平凡！一個不平凡的時代，就是因為它凝聚了無數平凡人但不平凡的理想與力量！聯合國前秘書長安南說過-「每一個人都可以改變世界，只要大家團結起來，就能夠對世界有所貢獻!」。請不要再傻傻地等待別人創造改變的來臨，先從改變自己開始，奮力勇往直前去創造你所期待的改變!
噴泉之所以漂亮 是因為它有了壓力;
瀑布之所以壯觀 是因為它沒有退路;
水之所以能穿石 是因為它有了目標;
衷心祝福每一位正在努力奮鬥的人!
對人存善念 日日好相見!
願我們的國家 富足安定 永無災難;
願我們的社會 善良祥和 是非分明;
願每個家庭都 安居樂業 溫暖和樂;
願每一個人都 衣食無缺 相互眷顧！
留言列表
