榮祿心語

聽聞思維與讀誦　受持經義與公心
為求成佛利有情　日久功深證圓通

雖不能及而心嚮往之

                        楞嚴講座研習心得
                  
　學佛以來，常聽聞要學習佛菩薩之行儀及發心，要把情執轉為理智、把煩惱化為菩提、把無量劫習氣轉化成功德，二十五圓通聖者皆是如此以身示教。

　但吾人在現世上遇境逢緣，起心動念苦樂的感受又是如此濃烈逼真，情執的自性空要參透，好難好難！例如，面對最摯愛的家人，善、惡業一剎那一剎那不斷相續起現行，使情執的纏縛更為細密複雜、煩惱益為熾盛！

　要一一觀諸法皆空，如未能以諸佛為依止之福田、以佛為殊勝的福田力，得到加被，是不可能成就的！二十五位聖者無一不是如此，無一不是歷劫親近承事諸佛，才累積了無量福德，成為證入圓通之資糧，各自修行法門固然不同，但終獲佛印證，了知勝義。

　衷心而論，二十五位聖者至少都是破煩惱障（無明惑），有的進破所知障（法我執的習氣，此習氣不會生起法我執），即心經上說的「甚深般若波羅蜜多」。

　這些聖者雖入道方式各各不同，但均以觀照二十五法（六根、六塵、六識、七大）其中一法，而現證空性得到成就，這些是我薄地凡夫所難以企及的！

　然而，因地上應不離受持經義－修慧，又能法施－修福，福慧雙修，尚猶賴清淨動機才能有成就；特別是在般若義上受持及法施，功德更是世間修福、修慧者難比，誠如《金剛經》所說：「於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。」

　此「受持」二字，即並非僅為讀誦，而是要真能領會般若勝義，並持之以恆，方得受用；而為他人說，即是法布施，也是修福，福慧雙修如此功德才能彰顯。

　末學慚愧，此等境界雖企不可及，但心嚮往之，也願盡形壽一味行去，並學發廣大心，將所有諸善及法行均觀想無盡無量的勝境去供養十方三世一切諸佛菩薩及法界眾生。

　其次，十餘年來，以金剛經為日課，久聞「讀經千遍，其義自現」；但雖已誦逾四千部，依然未能了解經中勝義，可見往昔造業之深重。然而，也更能體會「佛法無人說，雖智不能解」之意。

　這些年來，幸蒙 善知識的教誨，慢慢的有了一絲絲粗相的體會，但勝義的諸多微密處仍無從窺其堂奧，此乃根器不足、努力不足、發心亦不足所自障也！

　是故，近數月來漸以念佛為主課，依序為：

　一﹑燃香(誦「燃香信達真言」三遍)；
　二﹑發願；
　三﹑觀想父母及家人各自的三世父母、親朋、怨親債主及一切有緣眾生藉三寶放光加被之力俱現清淨身，蓮花承足；
　四﹑誦「淨三業真言」； 
　五﹑禮拜三寶︰一拜，誦「讚歎佛寶偈及文殊菩薩禮佛偈」(誦完二偈，禮拜時再默誦功德寶山神咒或千身禮千佛真言)；二拜，誦「讚歎法寶偈及法寶觀想偈」(禮拜時再默誦千身禮千佛真言)；三拜，誦「讚歎僧寶偈及僧寶觀想偈」(禮拜時再默誦千身佛禮千佛真言)；
　六﹑彌陀讚；
　七、開始念佛，並以「體﹑相、用」三義去觀想串習：體(十方諸佛同一法身，心、佛、眾生三無差別)；相(佛與眾生皆是心所現之相，佛相萬德莊嚴；眾生則因念起而有無明成業報身—七大假合，故無自性)；用(佛以萬德齊彰，利濟無量眾生為用﹔眾生則是妄心躁動，結業深重)。再觀，我如浪蕩遊子，重歸家鄉，彌陀如父，以光壽代我去除如山障債；如母，慰我安心；如師，導我以正；如友，予我扶持，精進道上。再結以「一心三觀」，當體即假(用)即空(相)即中；觀法身常住，遇緣現形，既是緣起，都是性空，萬法都是自相空！
　八、繼之再觀：《華嚴經如來出現品》－「一切眾生皆有如來智慧覺性，但以妄想執著所障，不能證得，若去妄想執著，則無師智、自然智﹑清淨智一一俱現」。又，既是「是心是佛，是心作佛」，則觀想自身漸成無邊身，遍如虛空，攝持一切有緣眾生，同入彌陀如來圓滿果覺無邊無際之大願海中，仰藉彌陀無量金光通身薰照，消融一切妄想執著之千劫塵垢；
　九、續觀：佛號是以名該德，全德是名。智諭老和尚說：「真空就是無量壽的道理，妙有就是無量光的道理」；亦有大德云：「念佛即是轉識成智」，蓋佛號即自性真如之德號，亦即《金剛經》所言之「實相般若」，故念阿彌陀佛就是念實相般若，就是念真如本性！一念相應一念佛，念念相應念念佛，何其奧妙，何其殊勝！大勢至菩薩的「都攝六根」就是「應無所住」；「淨念相繼」則是「而生其心」！故知所謂「莊嚴佛淨土」，原來就是在莊嚴自己的清淨心。此時即攝心專念佛號，學習安住在如來三昧正定之中，除了佛號，願無它聞；
　十、大慈菩薩發願偈﹔
　十一、三皈依﹔
　十二、回向偈﹔
　十三、懺悔；
　十四、如來果願真言(三遍)﹔
　十五、金剛薩埵百字咒(一或三遍—求所做法行一切圓滿，所發諸願盡皆圓成)﹔
　十六、加誦增長功德神咒(七遍－願所念佛號無盡的增長，回向利益一切眾生)。

　以上末學做功課所攝法行，倘有不如法之處，至盼 善知識們不吝賜正，俾免徒增蹉跎、錯行，衷心感謝！

　又，此次楞嚴講座承蒙蓮榮眾多師友們的護持，尤其最令人感動的是香積菩薩們，在每日幾乎都高達三十七度以上的炙熱氣溫中，菩薩們依然是面帶笑意，在戶外從容傍爐烹調美食，真的是從火中取其那一份清涼，那種定力，令人讚歎不已！謹在此向老師及眾多師友致上最真摯的敬意與謝意！南無阿彌陀佛！