榮祿心語

親愛的孩子們：

　今天聽媽媽說：「恩恩第一次說：『便當可以裝滿一點』，好意外！」。說真的！回國就學以來，你和姐姐都是帶便當上學，常常聽恩恩抱怨便當裝太滿(因為每次媽媽裝好便當放入冰箱，我晚上睡前一定會去打開看看，常常會另外加上一些你們喜歡吃的東西，現在知道了吧！哈！)

　有一次返班，李老師說了一個「便當裡的頭髮」的故事，貧困的媽媽每天為兒子準備便當，別的小孩子便當裡總是有火腿和蛋包飯，但唯獨他的便當裡永遠只有黑黑的豆鼓，而且在飯前總是默默的挾出頭髮之後，若無其事的吃著他的便當，看在別人眼裡是多麼渾身不舒服。直到有一天，同學才發現原來那位媽媽是一位盲人，這一個便當不僅是母親滿滿的愛，甚至是連摻雜在便當裡的頭髮也一樣是母親的愛。這個故事充份表達了「愛是包容與承擔」，孩子的心好美！

　還有另外一個「世上最美味的泡麵」的故事：單親爸爸遠行出差，但心中一直惦記著獨自在家的孩子，等到他回到家兒子已睡著了。這位爸爸看看見棉被裡有一碗被打翻的泡麵，又累又氣之下，就朝著睡夢中的兒子屁股重重的打了好幾下；兒子哽咽的說：「我知道你快回來了，就泡了一碗麵，因為怕麵涼了，所以放在棉被中保溫，只是我睡著了…」。這個父親聽了這話，緊緊地將孩子抱在懷裡，感動的哭了起來！

　閩南語有一句話：「養孩方知父母時」，養兒育女之辛勞，直到爸爸首次為人父後才深深體會到，那真不是爸單身時所能想像的！

　安安，你應該記得上次爸帶你去斯里蘭卡賬災，親眼見到當地房舍遭受海嘯摧殘的景象。強帝瑪法師專程請來約二百位法師到「台灣村」工地為亡者超渡、為生者祈福；我們也同時齋僧、供僧，並將來自台灣的物質發放給災民。一千多戶災民們，一戶一戶非常有秩序的領回一箱箱賑災物時，小孩子都十分雀躍，眼中充滿了感恩，和家人合力抬回去的情景，爸迄今都沒有忘記過！

　這幾年參訪了斯里蘭卡、緬甸、寮國的偏遠孤兒院，你也親眼看到那麼多沒有父母的孩子生活多麼的苦，應該要慶幸自已生活在台灣！

　斯里蘭卡人百分之八十是佛教徒，每天早起的第一件事是在釋迦牟尼佛像前供上一杯白開水，心中默念「願我健康、快樂、安祥，願我無煩惱，願我無瞋心，願我無貪念」後就打坐暝想，做好種種觀修後才開始一天的工作(不可思議吧！)。現代人講求效率，時間就是金錢，尤其是一天開始，急著上班上學，手忙腳亂之時，多麼難得！

　更難能可貴的是，當地人出門上學、工作之前都會先向父母請安後才出門；以前，臺灣的家庭也有這種好的傳承，但愈來愈少了！那就是「尊親」、「孝」的表現。

　孩子們！身為母親的辛苦，無法用言語來形容，借用林老師的話：「母親的角色，本身即具足了圓滿的修學資糧，正如媽媽們天生具有一顆慈愛的心、大悲心、柔軟心、同理心，為了子女無盡的奉獻。母親們也具有強大的韌性、忍力、精進力和承擔力，為了子女沒有不能突破的難關、沒有吃不了的苦、沒有嚥不下的委屈！這個角色，不就是千手千眼大慈大悲觀世音菩蕯嗎？！」，是不是？

　自斯國回來，心安也有一段感想：父母生下了我，無怨無悔的付出，讓我可以平安成長至今，相信每一位父母都想對子女好，只是因為不同的思維模式和價值觀，有時候不容昜達到共識，產生誤解。以三世因果的觀念來說，今生會成為父子、母女都是久遠劫來的因緣所感召，不是單就今生的狀況所能通達。若能了解這個道理，則當抱持著知因、念恩、報恩的心去侍奉父母。而不是孩子長大後和父母各分東西，把父母送進養老院就是孝順。

　每一個人都會年老體衰，今天我們如何照顧父母，看在孩子的眼裡，兒女們將來就會怎樣對待你！今天政府很多駐外人員在退休後，因子女多在國外而獨居，備嚐心酸！其實，這與年輕時顧著事業，而輕忽了對自己父母的親身照拂有關。

　佛法上對「孝」的意義，比儒家、世俗觀念更為深入，所謂的「孝」有四個意義：

　一、「孝養父母」：衣食無缺的承歡供養；
　二、「不辱尊親」：對父母禮敬，不做有辱門風的事；
　三、「彰顯父母之恩德」：成就正當事業，以好的名聲彰顯父母教養之成功，讓父母欣慰；
　四、「親得離塵垢，子道方成就」：協助父母皈依正道，心靈上有一真正安心之處，晚年往生佛淨士，不再受六道輪迴之苦，這才是最圓滿的「孝」

　你們去過新加坡，這個國家有一條法律－如被人檢舉不孝父母，會被法官罰六百新幣(相當於台幣13500元)，值得台灣效法。

　以前廣告上有一句話－「認真的女人最美麗」，爸爸要加上「有智慧的媽媽更美麗」。一個成功的男人，背後一定有一位賢慧的女人，這個女人可以是妻子，但更應是一位母親。說真的！母親才是孩子未來有無成就的關鍵！

　奠定清朝幾百年根基的康熙皇帝，登基時才八歲，但他的父母自幼小就把他當人才去培養，不因皇子或年幼而享有特權。「大中至正」，就是「蒙以養正」－讀聖賢書，確立人生的價值觀，人生的格局常常是從小就已定下了！

　孩子！尤其恩恩是男孩，更要從小學會尊重女性，學習如何與異性相處，更要知道對母親的敬重。要知道一位母親一生要受很多的苦，去成就孩子：

　第一、懷胎之恩：身體要背負胎兒重量，行動不便，胎兒並在肚中吸食母親養分，這些都是由母親的血轉換而來。所以，佛陀說：「男人骨白而重，女人骨黑而輕」，因為孩子吸食了母親骨髓之菁華啊！
　第二、胎產之難：生產時是母親性命的交關，多少都會對母親身體造成傷害。你們三人都是媽媽剖腹開刀生下來的，媽媽的傷口每次都要痛好久、好久！
　第三、哺乳之難：為小兒清除穢物，毫無嫌棄，有時更用嘴吸汲口鼻髒物而不以為意！
　第四、噓寒問暖照料極勤：一心繫念孩子的飢渴飽暖，直至老盡而不止。
　第五、捨已愛用予愛子：都將最好的給孩子。孩子的學費、家教費，以及生活上的開銷，常常都是母親自己省吃儉用存下給孩子的。
　第六、陪孩子成長同甘共苦：孩子病了、受到傷害、工作不順、婚姻失敗…等等，媽媽都是陪伴著同悲同苦，盡心盡力的一輩子護持孩子。許多逆子，不能體會母親已盡其所能，犧牲自己去幫助孩子，甚至求佛菩蕯加被，且具足百分之百的誠意願代替孩子受苦，不帶任何虛偽；世間上，那裡找得到像母親這樣的恩人呢？！
　第七、不惜自造罪業讓孩子好受用：為了孩子健康而殺雞、殺鴨進補，甚至為了賺錢供養孩子受用，有時必須造不如法的業，將來還得自已承受罪苦。

　孩子們！當你們享受一切，而又抱怨一些不如已意的時候，你們有沒有想過：母親是用一生的努力來兌換我們的幸福，母親有形、無形受傷的身心，也需要有人付予關心、細心的修補的！

　孩子們！其實，只要孩子稍微的體諒，做媽媽的做牛做馬都心甘情願；心裡所想的，都是子女的出路，而且是不冀求回報的！這樣的心，只有菩蕯才做得到！所以，你們所看到的菩蕯像往往都是以世間慈母的形象來表現。

　古人說－「百善孝為先」，它也是一切善心的本質，也是仁心的根本，即所謂「孝弟也者，其為仁之本與」。真正的孝，不是母親節送花、上餐廳吃大餐而已，那些都只是表相。母親節的意義，是提醒大家觀修母親的恩德，興起報恩之心，並將此孝心持續於日用平常，做為一切善法的源頭，方可謂報母恩於萬分之一。「孝」，也是佛門菩蕯成就的秘訣，地藏菩蕯就是觀待母恩生起的大孝(菩提心)最殊勝的表法。

　親愛的孩子們，談到母親，爸爸心中就有很深、很深的感觸！所以，今天信中多談了一些，但願你們能夠體會而且一輩子受用！

愛你們的爸